找尋我們的路 7

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心靈與信仰:尋找安寧
(十月二十一日星期日發表)
(編輯﹕這是十五篇有關人生末期時如何保持尊嚴和品質系列的第七篇)
(用邊題﹕死亡心靈信仰幫助﹕KRT)
(相片)
Martha Rutland-Wallis‭ ‬和‭ ‬‭ ‬Hugh Maddry‭ / ‬董綺蘭‭ ‬譯

Gina Pavone‭ ‬知道她將不久人世,她的卵巢癌已經擴散到她的肝臟,醫‭ ‬師們告訴她她僅剩下一到三年的生命。
她非常害怕,但是她已有準備,因為一種心靈的信仰使她相信,死亡並不代表生命的結束。
她說:「當你對未知的世界存疑的時候,自然很難面對死亡,尤其是當你必須面對它,你是無法做深刻的思考。」
達到這一層的認知是她融合所有學過的宗教課程,和每件她曾經聽過、讀過、或經驗過的有關靈性的事件而來的。
54‭ ‬歲的Pavone‭ ‬女士住在密西根州Troy‭ ‬市,她說:「我被診斷出癌症後的頭六個月裏,我只是整天和我的狗坐在沙發上,我不睡覺的時候,我讀一些靈性方面的書,我想我在尋找一個接近上帝的途徑,我希望能讓自己相信`上帝'將會照顧我。」
Pavone‭ ‬女士在天主教的家庭長大,長大後就不再去教堂了,可是‭ ‬她仍然受它的教義影響,也常借助靈性上的感受來帶給她力量。
她說:「我確實須要知道,我為什麼會在這個世上?我想我們大家都問過這個問題。」
這個問題可以有很多不同的答案,因為靈性可以有很多不同的層面。這也是每一種宗教的核心思想,藉由不同的形式,使大部份的人,在即將面對一個未知的世界時,獲得一些慰藉。
在堪薩斯州Olathe‭ ‬市的St‭. ‬Paul‭ ‬黑人衛理公會工作的Kevin‭ ‬Calloway‭ ‬牧師說:「我們都知道,在生命快到終點時,靈性上的安慰與支持是極重要的,精神信念是一個我們遲早要去關心的課題。當一個人知道他將死去時,剩下的生命將因此而透視的呈現在你面前。」
在一本詩集(A‭ ‬12-step program‭, ‬love of nature‭, ‬meditation)中指出,靈性上的‭ ‬追求可以從人際關係裡面去建立發掘,更可以從所有賦予生命熱情、意義、及希望的事物中去感受。一個人也有可能與超能力的境界溝通,同樣地也能經由冥想、藝術、或音樂而體會。
John Rudd‭ ‬是一位在肯塔基州Lexington‭ ‬市‭ ‬Bluegrass‭ ‬安寧療‭ ‬護中心的靈性照顧指導人員,他負責的一個訓練計劃是使牧師們能更明瞭心靈(而非宗教)與臨終及死亡的相關影響。Rudd‭ ‬說宗教團體尊重每‭ ‬個人靈性上不同的信念是非常重要的。
他說:「有趣的是有很多人並不屬於任何教會或團體,但是他們卻有著很深的靈性上的接觸與認知,並努力追求人與更高一層境界間的關連。」
有些人發現,自己內心貯存著從沒有想到自己會有的深度信仰。Karen Boland‭ ‬是密西根州‭ ‬Warren‭ ‬市的一個教會‭ (‬Unity Church of Today‭) ‬裏的牧師。她經常會看到這類事情發生。她說,一但診斷出生命已到末期,這會將人們帶入一個‭ ‬“瘋狂猛烈的搜索"境界,這往往將他們導向對更深層的真相的認知,這種認知儘管突然,卻是非常深奧的。
Boland‭ ‬女士說:「有時,這些人會比經年探索者還要體會的深刻。」
每個人能達到的境界則可能是不同的,包括有些人重新回到他們在很久以前就放棄的信念。
Harold G‭. ‬Koenig‭ ‬博士是`信心的治療能力'一書的作者,也是‭ ‬Duke‭ ‬大學的教授。他說:「有一個很堅定的宗教信仰,又參加了信仰的組織,對那些末期病患是會有很大的不同的。」「研究顯示,這些參與可減少憂鬱和焦慮,藉以使人堅強,並提高生活的品質,它也可能加強免疫功能、降低血壓、和延長生命。」
雖然如此,在美國一般是不鼓勵面對死亡的,更惶論去探究它的意義。
Rudd說:「我們生存在一個拒絕接受死亡的文化裡,雖然在我們的‭ ‬內心深處,我們知道死亡將會發生的,但是我們很少去認同它。它是一生一次的人生大事,我們的文化教我們,那是很遠以後的事。」
Boland‭ ‬女士說:「真相要讓人知道,我們每個人都站在`出‭ ‬口'線上,而我們不知道自己在線上的哪一個點上,…孩子比父母先走,父母比祖父母早逝…,就是因為無序可循,而讓人害怕。」
對某些人來說,身體上巨大的疼痛,再加上對所愛的人放心不下,造成了他們開始對上帝探索。當這個最初的衝擊逐漸平緩後,大部份的人會想要談論一下他們這一生的成就,同時總結一下未完成的願望。
Pavone‭ ‬女士說她在`哭泣'這個階段,心中也曾有許多問題,例如‭ ‬“為什麼會是我呢?”
據‭ ‬Rich Lech‭ ‬的妻子‭ ‬Kathy Lech‭ ‬說,Rich‭ ‬的情況則是“為什麼不是我‭ ‬呢?”
在‭ ‬Kathy‭ ‬的丈夫長期與腦癌抗戰當中,堅定的宗教信仰是支持41‭ ‬歲的她最大的力量,但她的丈夫卻是一個無神論者。
她說:「當別人對‭ ‬Rich‭ ‬說他應該感謝上帝,讓醫師及早發現了他的癌症,他會說,我不是要感謝上帝,我應該要感謝阿里斯多德,由於他發明的科學方法,而對延長我的生命有所幫助。」
Kathy Lech‭ ‬又說:「但是我知道精神信念對我們兩個人都有影響‭ ‬,不論‭ ‬Rich‭ ‬是否知道,他都得到了某種程度的幫助。」
Kathy‭ ‬說她一直秘密的在希望她現在正接受安寧療護的丈夫,會改變他的想法。
不論如何,她說:「有一天,我會去天堂告訴他,“看吧!我說的沒錯吧!“」
當一些人靠他們的信仰而感到平靜的時候,有些其他的人則覺得繼續探索和綜合各派思想才是適合他們的道路。
Rose‭ ‬Thomason‭ ‬的狀況就是如此,她是一位在佛羅里達州的‭ ‬Palm Coast長大的作家,她涉獵了許多不同的靈性上的學說,最後在60‭ ‬歲時,她因診斷得了末期乳癌,而發現所有學說對她都有安慰作用。
她覺得各種靈性上的傳統學說都具有滋養的功用,其中包括她成長期接受的基督教。她也被東方和西方兩種傳統瞑想所吸引,她也練習一種叫‭ ‬kum nye‭ ‬的學說,這是佛教徒祈禱時一種身體的狀態,類似瑜珈術。她也定時的打坐。
除此之外,她藉寫作去探究她的靈魂,當她被診斷出罹癌後,她保持寫日記的習慣,這個記錄日後被編輯成一本書出版:`支持我的靈魂:與癌共存的一年'(Shoring Up My Soul‭: ‬A Year with Cancer)。在這本書裡面,她描述‭ ‬`靈性'和`死亡'之間的關係,「面對死亡能讓人集中意志,」她寫道,「淨化你的靈魂,揭開精神與物質之間的薄膜。」
在接近她生命終點的時候,她的兒子‭ ‬Mark‭ ‬請全家安靜地守在她的床邊,每人都靜靜地祈禱,一個與‭ ‬Rose‭ ‬同一個教堂的牙買加女士也帶著她全家來了,她請求‭ ‬Mark‭ ‬讓她為‭ ‬Rose‭ ‬的康復而祈禱。Mark‭ ‬同意了,但當牙買加人全家圍繞著床,輕觸著‭ ‬Rose,大聲地祈禱的時候,Mark‭ ‬著實很驚訝,很快地,他感受到了這個儀式的力量,體會了這種傳統的伸出援手的方式。「我完全不明白,」他說:「但是它讓我覺得很舒服。」
雖然心靈的領導者都同意,死亡應該是一件深奧而正面的經驗,但他們也明白,人們都會懼怕死亡。當死亡控制了我們的想法,經常會引起心中絕望無助的掙扎。
「我們會開始問,有什麼用呢?」Boland‭ ‬女士說:「這也就是一‭ ‬般人,開始尋求人生意義的起點。」
當‭ ‬Pavone‭ ‬女士被說服`地球上還有超越生命的東西存在'時,她還沒有準備好要離開她的身體。
現在,她經歷了第三個周期的化學療法,她的腫瘤在逐漸縮小,使她有點希望存活得久一點。但是,最終她說:「妳必須超越數日子的生活而開始把注意力集中在如何好好的活。」
Pavone‭ ‬女士於是搬到離她的家人近一點的紐約,‭ ‬她和她的男朋友在佛蒙特州的‭ ‬Lake‭ ‬Champlain‭ ‬附近買了一棟房子,他們計劃在那裏渡過最後的日子。
「我不知道上帝為我安排了什麼,」她說:「我肯定不會去強求,只是繼續我正常的生活方式,進行該做的化學療法和所有的血液測試。」
當她想到一些可怕的地方,「我想,我會坐下來和上帝談談,在我與上帝之間是沒有距離的。」
(作者‭ ‬Martha Rutland-Wallis‭ ‬是邁阿密市VITAS Healthcare裏的臨床牧師教育部主任。‭ ‬Hugh‭ ‬Maddry‭ ‬是維吉尼亞州Hampton‭ ‬市‭ ‬的國立牧師服務處退役軍人健康管理部門的副主任。)
(如欲獲得更多有關臨終議題的資料及聯絡單位,可上網查詢‭ ‬www.findingourway.net)

尋找心靈的平靜
(十月二十一日星期日發表)
(用邊題﹕死亡心靈信仰幫助﹕KRT)
‭/ ‬董綺蘭‭ ‬譯‭ ‬
把面臨死亡看做是真真正正一生一次的機會。
對那些面對生命終點的病人,這是一個探索心靈目標最寶貴的機會,而且可以問問自己,在你的生命中,精神信仰、信念、或宗教扮演了什麼樣的地位。
每一種宗教的中心思想,不外乎是試圖解答有關`生命的意義'的老問題。許多人在有信仰的環境中成長,他們在接近死亡的時候,會更深刻地去思考他們宗教所教導的理念。但是你不一定需要靠某一種特定的宗教來幫你找出答案。
在你尋求解答的過程中,可以參考以下所列的問題,做為一個起始點。

  • 我為什麼必須面對這樣一個困難的情況呢?
  • 我為什麼要受這種考驗呢?
  • 我在受苦的時候,我的上帝在何處呢?
  • 我這一生的意義是什麼呢?
  • 我是誰呢?
  • 我死後,會發生什麼事嗎?
  • 我來自何處?我將往何處去?
  • 我有靈魂嗎?
  • 我與上帝的關係是什麼呢?
  • 上帝為什麼能帶給我平靜的心靈?

參考資料
一、網站:

  • Compassionate Sabbath‭, ‬1021-1025‭ ‬Jefferson St‭., ‬Kansas City‭, ‬Mo‭. ‬64105‭; (‬816‭) ‬221-1100‭; ‬www.midbio.org/cs/index.htm
  • American Association of Pastoral Counselors‭, ‬9504-A Lee Highway‭, ‬Fairfax‭, ‬Va‭. ‬22031‭; (‬703‭) ‬385-6967‭; ‬www.aapc.org‭ ‬
  • National Hospice and Palliative Care Organization‭, ‬1700‭ ‬Diagonal Road‭, ‬Suite 300‭, ‬Alexandria‭, ‬Va‭. ‬22314‭; (‬703‭) ‬243-5900‭; ‬www‭.‬nho.org
  • Ethical Wills‭: ‬Offers a way to leave a legacy by writing down your values and beliefs‭; ‬www.ethicalwill.com‭ ‬

二、書籍

  • “Recovering the Soul‭: ‬A Scientific and Spiritual Approach‭,‬”‭ ‬by Larry Dossey‭ (‬Bantam Books‭, ‬1989‭; $‬14.95‭)‬
  • “The Grace in Dying‭: ‬How We Are Transformed Spiritually As We Die‭,‬”‭ ‬by Kathleen Dowling Singh‭ (‬Harper San Francisco‭, ‬2000‭; $‬15‭)‬
  • “Who Dies‭?: ‬An Investigation of Conscious Living and Conscious Dying‭,‬”‭ ‬by Stephen Levine‭ (‬Anchor Books‭, ‬1992‭; $‬12.95‭)‬
  • “How to Survive the Loss of a Love‭,‬”‭ ‬by Peter McWilliams‭, ‬Harold Bloomfield and Melba Colgrove‭ (‬Prelude Press‭, ‬1993‭; $‬6.95‭)‬
  • “From Age-ing to Sage-ing‭: ‬A Profound New Vision of Growing Older‭,‬”‭ ‬by Zalman Shalomi Schachter‭ (‬Warner Books‭, ‬1997‭; $‬13.99‭)‬
  • “The Tibetan Book of Living and Dying‭,‬”‭ ‬by Sogyal Rinpoche‭ (‬Harper SanFrancisco‭, ‬1994‭; $‬17‭)‬
  • “Peaceful Dying‭: ‬The Step-By-Step Guide to Preserving Your Dignity‭, ‬Your‭ ‬
    Choice‭, ‬and Your Inner Peace at the End of Life‭,‬”‭ ‬by Dan Tobin‭ (‬Perseus‭, ‬1999‭; $‬14‭)‬

(如欲獲得更多有關臨終議題的資料及聯絡單位,可上網查詢‭ ‬www.findingourway.net
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